本文从已经运营了十年多的福建沙县显密吉祥寺养老院和日本悲田院，分享这种以宗教为基调的寺院式养老院养老模式，看有哪些值得借鉴的。

福建沙县 [显密吉祥寺养老院]

这里生活着百名左右的老人，他们都不是出家人——这座背倚青山的寺庙，从1999年起，就开始探索寺院创办养老院的社会化之路。

寺院两边两栋三层小楼就是寺院所办的养老院

“在这里养老，吃得好，睡得好，空气好，玩得好。”83岁的石瓜子说。石瓜子的子女常年在外做生意，几年前老伴去世后，她独自过日子，经常饱一顿饥一顿。担心自己死了都无人知道，她来到显密吉祥寺养老院。

缘起

养老院由81岁的住持照禅法师、77岁的院长能清法师等僧人，于1999年10月创办。

照禅法师曾在1994年患骨癌，照禅许下大愿：“病若好，我要办一个佛教养老院，收100个无依无靠的苦难老人居住，修身学佛，颐养天年。”发此愿毕，一个多月后重病不医渐渐自好。

照禅法师与能清法师随后为筹办养老院奔走四方。2000年，养老院正式接收第一批18名孤寡老人。现在，养老院的百名老人中，100岁以上的有两人。

现状

目前，养老院采取寺庙护法（信众）捐助供养、护法义工长期护理照料、入住老人互帮互助、按常住僧尼进行日常管理的方式，为老人提供安身之所。老人们早晨4点多钟起床，或诵经，或健身，晚上7点多就寝；一日三餐定时，早餐稀饭馒头，中晚餐四菜一汤，随便吃。老人们住的房子，大间的约14个平方，住3位老人家；小间的约10个平方，住两个人。

养老院还设有医务室，伤风感冒都能在医务室解决。在当地政府支持下，沙县人民医院每年免费为老人们体检一次。一旦老人患了大病，大医院的救护车就会出动。

难题

难题一：资金

养老院刚成立时，服务对象是孤寡和贫困老人。后来，一些儿女在外经商、自己独自在家的老人和一些被子女抛弃的老人等，也慕名而来。佛以慈悲为怀，养老院也来者不拒。

目前，每位老人每月各种费用加起来，约需1500块钱。从1999年到现在，养老院的建设及日常费用，已达800多万元，全部是由照禅法师和能清法师等人在香港、上海等地化缘所得。不少信众慷慨捐资，比如香港商人陈昇隆先生，至今已捐300多万元。

相比之下，一些老人的子女却很抠门。有不少老人的子女都在外做生意，但只有一个老人的子女每月主动给养老院3000元，其他人没给过分毫。这3000元，刚好够养老院支付两名专职护工的工资。有些儿女成家后把老人送到养老院，之后再也没来见亲生父母。但也有的子女看到老人生活得开心，被寺院感化，开始主动看望老人家，陪老人家散散步聊聊天。

“现在资金是个大问题。”照禅法师介绍，为了让养老院的老人在百年之后能有一个栖身之地，寺院在年初启动了骨灰塔的建设，但是资金不足，只能停停建建，还只完成三分之一。

难题二：年轻护理人员缺乏

10多年来，养老院的老人从来没有发生过意外，但养老院还是想聘请几个年轻的护理人员，以便在老人发生摔倒、急病发生等意外时派上用场。但是，由于能开出的工资较低，且只能吃素，没有年轻人愿意到养老院从事专职护理工作。现有的两名专职护理人员，都已是年满六旬的女子。

迎难而上，寺院养老可复制？

在中国宋代，寺庙中就出现了收养贫病老人的居养院和安济坊。我国寺院众多，分布极广，在人口老龄化日益严重的背景下，这种寺庙养老的模式，有没有广为复制的可能呢？

能清法师认为，显密吉祥寺只是座小寺庙，都能办起养老院，因而其兴办养老院的模式，完全可以被其他寺院所复制，为解决我国人口的老龄化问题助一臂之力。并且，显密吉祥寺养老院已经引起当地政府和社会各界的关注。沙县统战部等部门积极呼吁，为养老院争取到了每年每位老人床位50元的补助；县里为显密吉祥寺的教职人员解决了医疗、养老等保险。

如今，年事已高的照禅法师和能清法师也已经找到了接班人，那就是能清法师的关门弟子、39岁的道给法师。照禅法师表示，寺院还会进一步扩大养老院，让更多需要帮助的老人在这里安享晚年。