内与外。比方说把客厅的景致做到室外，社区的口袋花园就是。我们现在太多的高层建筑缺绿植，现在把大自然的绿景引入做中庭。这就是内做外，外做内。

合做

第三个方法就是合，就是合二为一。因为顺做反做都是一些基本套路，如果要不落俗套，一定是合二为一，或者叫对立统一。比方说新旧合一，卢浮宫的那个玻璃金字塔。

大小合。现代的技术太伟大了，网上一个视频，镜头中先是一个躺在花园里边的美女，然后镜头往太空提拉，美女没了，地球变成点，到多少多少光年以外了，可以到一米的27次方，就是佛经那句话，其大无外；然后又从太空拉回来，又回到地球，回到这个美女，拉近到美女的脸，再进入的她眼球，再往里边深入，到纳米级，到最小的阿米，是米的负18次方，形象说明佛经另外一句话，叫做其小无内。尺度大与小做文化旅游，是有很多文章可做的。

高低混合的东西，就是过山车，突然高突然低，让人体验失重感，从痛苦里边找快感。还有虚实合一，虚实合一最好的东西是用多媒体手段，以少胜多，比如G20的杭州晚会的《天鹅湖》表演，就是虚实结合，但那还不是最高水平的。

还有灵与固结合。喀斯特地貌看岩洞，我们经常被介绍这个像观音，那个像孙悟空或猪八戒。而法国的一个溶洞，岩壁投影打的是印象派的画，配的是印象派的音乐，灵与固如此合一，那种精神享受，不可同日而语。

还有内外结合。比方说做一个巨大无比的玻璃游泳池，悬空于室外，尤其是在晚上灯光打亮，里边有人游泳，旁边咖啡馆和小酒吧小酌，那是什么感觉？

现在国外有在楼顶上做一个游泳池，伸半截出去，是透明的，人浮游在天空中！

混搭

最后一个方法叫做混。曾辉先生被一个以色列人做过这样的测试，头脑先捕捉一个具体实物，再随便想一个颜色，然后两者结合。曾辉先生第一捕捉的是大象，第二想的是绿色，然后一组合，绿色的大象！哑然失笑。但绿色的大象这种怪异混搭，恰恰就是可以做文化旅游的题材。

文旅如何做好

做好旅游，要做好两个字，品和格。

品有品质，还有品味。品质有优劣，可优不可劣。品位可以分雅俗，但雅俗是可以共赏的。

格一个是格调，格调一定是要高；还有一个是格局，格局还是要大，但是，小东西也会有大格局。

曾辉先生还归纳了四个字，开合有度。

第一个是尺度，第二个是态度，第三个度是温度。

尺度

就是讲分寸。做规划要尺度亲人，现在现代化的建筑做出来有的尺度不亲人，对人不友好。投资规模也要有度，过犹不及。

态度

态度有两个，第一是对人要平等，就是要平等的态度来做事情。我们一定要学习迪斯尼的创始人沃特·迪斯尼，在主题公园里他看到孩子，是蹲下来跟孩子说话，而不是弯着腰跟孩子交流。现在主题公园如何服务小游客，这成了一个天条。

一个旅法画家叫严培明，出生寒微，他的作品在西方很出名。大人物他画了教皇、毛泽东，小人物画了他的父亲，一个割售猪肉的营业员。曾辉先生问了他一个问题：你画的人物社会差级这么大，你是以什么样的视角来画他们的？严培明说：我是平视。是因为他的平视，所以他的画值钱。

还一个态度，就是对事情要看开。

关于人类的智慧，韩非子讲人的关系之恶，孔夫子是讲人的关系之仁，老庄讲了人和自然的关系。基督教、伊斯兰教，基本也是讲人和人的关系，而佛学讲到了人和宇宙、和微观世界的关系，微观细分的数量词，汉语都是从佛教经典中翻译过来的。

温度

温度是讲人的情怀。有一篇文章介绍一个摄影爱好者，他照了20万张照片，照的是中国绿皮火车上的芸芸众生，他在捕捉人生的艰辛，还有艰辛生活中的温馨。有半夜担着蔬菜坐绿皮车以赶早场，赶早集的农民，还有挤在绿皮车里边，两个孩子睡在地板上，而地板上是铺的一条非常干净的毛巾，母亲在边上轻轻摇扇。母爱是伟大的，经济条件好的母亲带孩子去玩迪斯尼，条件差的母亲，她也会安排一个干净的尺寸之地，让孩子安稳睡觉。这些画面体现的是镜头后的情怀。

做好文旅，还需要讲究四个境：

客观环境

客观环境是基本的，要整洁宜人。

文化意境

文化意境一般是由浅入深，而高手会由深化浅。

经济境界

比方说企业以盈利为目的，难道就是单纯的盈利吗，应该还要惠民。现在开发旅游，一般不能把原住民迁走，然后圈起墙来收门票，没处理好，今后景区门口就可能常有静坐的人。

政治境界

曾辉先生去过两个中朝边境的城市，他们都有意愿做抗美援朝纪念日活动。曾辉先生问了他们一个问题，活动能做到当年的交战国家的政要都愿意来吗？如果都愿意，那就成功了。

以色列人写的《人类简史》很有意思，它有一个观点就是，和平比战争的利润高。因此打仗是没有办法的最后办法，是没有意思的事。

而旅游就是促进和平的一个神圣的事业，发展旅游，就是在做有情怀的事。