然而，以家庭为单位的“粗犷”农家乐，受开发初衷、开发理念、资金及竞争等因素的限制，大家更关注短期的经济利益。由于这类产品粗犷、简单且品质较低，所以这种模式的乡村旅游产品(农家乐)最大的问题是门槛较低，缺乏特色和竞争力，容易复制导致同质化，最终形成“千村一面”的困局。

在发展当中也因为有了这样的问题，所以才有了第二个阶段，也就是在有方向的基础上开始融入和追求情怀。一方面是随着市场需求的升级，1.0的农家乐产品已无法满足游客新的体验需求，市场呼唤品质化乡村旅游产品的声音也越发强烈;另一方面就是城市生活环境的脆弱，食品安全、大气污染等等一系列关乎生活安全的问题，让久居城市的这些人开始向往乡村良好的居住环境;再有，城市的生活压力越来越大，大家渴望回归悠然的田园生活。

在这样的社会背景下，为实现对乡村生活的理解，同时又能顺应满足市场的新诉求，部分都市精英也带着自身对乡村生活的理解和崇敬，带着城市的生活品味和资本，投身到乡村旅游产品建设当中。所以以洋家乐精品民宿为代表的乡村旅游，在大理、丽江、莫干山等等这些地方悄然兴起，这类产品的开发也融入了更多的城市生活元素和城市人对乡村生活的理解。而这种对乡村生活的向往也被人们时尚的称为“情怀”，所以我们讲这是在有方向的基础上加上情怀的要素。

这种生活方式的融入和结合本身就是对乡村旅游的发展和升级。我们暂且把这样一种结合自身乡村生活理想，同时又能满足市场对乡村旅游产品新要求的开发模式，称为“有情怀+有方向”的发展模式。

在研究目前这两种乡村旅游发展模式的基础上，我们判断未来乡村旅游发展的趋势还需要在有情怀、有方向的基础上加入文化的要素，从而形成“有文化+有情怀+有方向”的开发模式。这种模式除了要有方向和情怀之外，更需要开发者对当地的文化有充分的尊重、理解和热爱，这需要有更大的格局和更大的情怀。

从理念和行动上面采取多种措施，保持乡村原有的文化机理，以及景观风貌和原真性，保护好乡村旅游的本底基础。将对文化的理解融入到乡村旅游开发中，通过人文活动、村落风貌、室内陈设、基础设施、旅游产品等方面的旅游要素，全面阐释和呼应当地文化，使乡村更具特色和生命力。同时优先为当地居民提供就业机会，让村民成为旅游发展的获益对象，进而促使他们主动参与，共同保护和传承当地乡土文化，共同改善和提升当地居民的生活品质，共同维护乡村旅游生态圈，呈现原汁原味的乡村生产生活方式,通过保护与发展的良性循环，最终实现乡村旅游可持续发展。

所以有文化、有个性、有品位的乡村未来将成为国内最稀缺的旅游资源。对乡村旅游开发者来讲，应该树立这样一个信念，我们不仅要开发乡村旅游，还应彻底融入乡土风情，守护乡村的环境文脉和灵魂。乡土性的返璞归真，是乡村旅游的回归之路，是乡村旅游可持续发展的秘诀。乡村旅游业只有不断地发展、创新出新型的旅游模式，才能在激烈的竞争中走得更远。

比如在景德镇的进坑古村，东郊学堂的机构在乡村的基础上面，试图去恢复进坑老的文脉和历史，恢复进坑宋代传统的生产和生活方式。在整体的环境改造、产业的融合和整个的生活方式的保持上，他们投入了大量的时间和精力。从公益的角度上面去维护乡村，注重对这种文化的传承和生活方式的保护。

他们利用自己平台居中的优势，一方面调动村民参与的热情，同时也以一个专业的角度去指导政府实施新农村改造工程来构筑美丽进坑，以恢复原有的风土人情和景观风貌。在百姓和政府中间，也起到了上传下达和协调的作用。所以通过政府、百姓、公益的三位一体角色来构筑乡村旅游的生态圈，三者有机融合，形成民宿和乡村旅游发展的新实践和新探索。

综合乡村旅游目前存在的产品供给问题，结合市场的新需求和国家的新政策，乡村旅游的发展在于自我解放，跳出传统的乡村范畴，以更高的格局来整合乡村资源，同时与更多的领域进行合作，促使乡村旅游能够真正实现产业化升级。

因此在发展乡村休闲旅游，应更多关注乡村全域发展、产业深度融合、乡村休闲旅游新产品新业态，从产业发展的角度来丰富和延伸产业链，提高产业价值，寻求更大的发展空间和可能性。